La inversión de Babalon

Podría decirse que la energía de Babalon es una sofisticación de la energía de Lilith, es comparable a la Shekinah, o el aspecto femenino de dios. La naturaleza y la percepción a través de los sentidos son los aspectos concretos de la diosa.
Su acción en la mente es la de suspender el juicio y sentir con todos los sentidos, algo fácil de decir y muy difícil de practicar con todos los poros de la piel.
Babalon es la novia sagrada, es la potencia irreverente de la naturaleza, es la conciencia libre de juicio, es la libertad plena de la percepción, es la Voluntad de experimentar la existencia, es la unión con lo divino en el cuerpo y no fuera de él. Es aceptar el cuerpo y, por consiguiente, cuidarlo como nuestro principal medio de percepción.
El aspecto femenino que rige Babalon ha sido siempre negado, relegado a panteones oscuros debido al falocentrismo y a la “insustancial” y racional parte masculina sobreestimada de Dios. Esta negación del poder de lo femenino, afecta directamente a la feminidad de la mujer y al ánima del hombre. La mujer es débil, la naturaleza pierde el respeto del hombre, el varón se hace osco y a la vez dependiente de la mujer, en su dependencia él se vuelve caprichoso y ella lo ve como un niño, ella se fortalece y se endurecen sus gestos, efectos de la negación de Babalon. Perdemos ambos, hombre y mujer, la habilidad de percibir. No sentimos las cosas sino los conceptos. No percibimos el poder de lo receptivo sino su aparente vulnerabilidad, pues no nos maravillamos de la capacidad de adaptación de la madre naturaleza, sino más bien de nuestra supremacía y nuestro poder sobre ella.
El “ver” es una visión intelectual, no bastan los sentidos, no alcanzan, no sirven. El orgasmo es la eyaculación de fluidos, estupor, saciedad, laxitud de los sentidos y no su prepotencia.
La sexualidad es mental, histérica cuando se ofrece sólo a la mente y no también al cuerpo.
Integrar el lado femenino de dios, es abrazar la realidad material y el cuerpo como la prepotencia de lo divino. Es percibir aquí, ahora, y a través de los sentidos elevación.
Limitamos nuestra experiencia humana cotidiana por los pares de opuestos como placer-dolor, bueno-malo, atractivo-repulsivo, dice Linda Falorio hablando de Babalon.
Ser receptivo, sensible, estar abierto a las infinitas posibilidades que se presentan, son síntomas que conforman lo que para nosotros es el “síndrome de debilidad”.

Babalon es precisamente la inversión cultural de las nociones de goce y aceptación:

Babalon nos enseña la unión subyacente entre poder y receptividad, esta es la inversión del poder entendido como fuerza destructiva.
Linda Falorio dice: “...el que pasea por el camino de Babalon es libre dentro de sí mismo rindiéndose a su deseo, abierto a otros así como a sí mismo y al mismo tiempo reteniendo su integridad personal, de independencia y poder.” Abrirse a otros, exponerse, dejarse sentir nos conduce a la dependencia y a la debilidad.. reza nuestra cultura judeocristiana viciada.
Babalon es la inversión de esto, es la apertura aunada a la independencia y al poder.
En Bábalon el poder no es sobre otros, sino más bien el estado de plenitud de los sentidos donde nos sentimos colmados sin sentimientos de deuda. Nos encontramos llenos de amor y placer y sabemos que es nuestra apertura y no el favor ajeno que a logrado sensibilizarnos. No es el otro que produce en mí apertura y plenitud, no es el otro quien me completa, y ante el cuál estoy en deuda por ello, o me vuelvo dependiente o adicto emocionalmente a su influencia, sino que es mi apertura hacia el placer y hacia la completud lo que me abre y me conduce al otro.
En deidades como Afrodita y Babalon, el otro es un medio para expresar la propia e individual apertura hacia el placer y el goce, es la afirmación de la divina receptividad.
La inversión de Babalon es que el otro no me conduce al goce, sino que el goce me conduce al otro, me enfrento, abierto y receptivo a el otro en una apertura y aceptación tal que nada podría herirme. En ello reside la fortaleza y el poder de lo femenino. En la aceptación, en el siempre decir SI. Y en el decir “Si” también fortalecemos al otro con nuestra aceptación, a la vez que enseñamos a ver en el aceptar un gran poder. La conciencia de Babalon es expansiva, permite conectarnos a nosotros mismos con el goce y enseñar al otro a conectarse con él.

Rafael Barrio.

-Copyright 2007-

Cómo hablan los ángeles

Cada ángel que se trabaja abre un espacio psíquico desconocido, las más de las veces, por el practicante. Este espacio lógicamente liberará contenidos que serán traducidos en conocimiento, virtudes, o sombra que emerge (aspectos deliberadamente negados en un momento de la vida). Es en un punto del trabajo dónde el practicante necesariamente se separa del “espacio psíquico liberado”, provocando artificialmente una dualidad interna que le permitirá conocer el material nuevo que se integrará a la totalidad de la conciencia, y en este punto es un esquizofrénico que “personifica” el material nuevo siendo de esta manera capaz de dialogar con él, a fin de ver las tensiones entre lo nuevo y lo viejo.Es por esto que lo enochiano, y muchas técnicas mágickas de invocación o evocación, presentan un formato particularmente fantástico: el mago que dialoga con seres de otros planos, y que incluso es capaz de verlos tanto con su visión interna como a través de sus ojos físicos (como lo es el caso de la evocación). Este formato fantástico es precisamente un formato necesario, que no indica necesariamente que el mago se esté vinculando con “un ser” externo. De hecho muchos creen que lo hacen, cuando en realidad se están vinculando con “personajes” desconocidos de sí mismo y a punto de ser integrados a la conciencia, o detonados en virtudes y “poderes”.Es por esto que cuando se dice que el mago obtiene conocimiento de otras esferas es algo cierto. Pero vale aclarar: de otras esferas de sí mismo.Nosotros tenemos tres maneras básicas de conocernos:

1. por el reflejo de nuestro entorno que funciona a modo de espejo;
2. por el pensamiento común que con sus fórmulas sirve como aparato de descubrimiento de sí;
3. por el pensamiento especializado: psicologías de todo tipo que tienen un discurso específico dentro de su campo que también funciona como herramienta de investigación.Estas son las básicas, ahora, existe una cuarta: la cuál es propiedad de inspirados, artistas de todas las épocas, magos y poétas.
Esta manera de conocer es por insight, surgimiento múltiple de ideas en diversos lugares del planeta, o visiones que tiempo después son asimiladas por la acepción común a fin de enriquecer las tres maneras básicas de conocimiento de sí.Un mago enochiano es un “científico” que desarrolla la cuarta manera de conocer. Y no está mal decir que la magia enochiana es una herramienta de inspiración y una vía de acceso a la cuarta manera de conocerse a sí mismo.Ahora, si este es un sistema que nos permite hablar con ángeles y demonios, o si nos permite viajar a otros planos más sutiles de existencia nunca lo podría probar ni yo ni nadie. Lo que sí se puede probar, y esto lo demuestra la experiencia de los practicantes de este sistema, es el formato que impone su práctica, el cuál explicamos más arriba. Y en este nivel de desconocimiento, me parece útil pensar en no confundir formato con verdad. Si vemos la comunicación con los “ángeles” como un formato vamos a enriquecernos enormemente, y a cuidarnos en un ejercicio mental que no es fácil y en el que todos conocemos los riesgos de no manejarlo bajo una guía adecuada.Van a encontrar en el blog descripciones que tendrán el formato de diálogo con una energía determinada. Espero que esto se entienda como un formato y no como una canalización, o diversos términos “new ager” que no sirven sino más que para alejarnos de nosotros mismos. Entiendo que muchos consideran que dialogan con un montón de seres, incluso que estos seres le rinden homenajes constantes. Me parece que detrás de ello sólo hay un ego fisurado que está ávido de reconocimiento y autoimportancia. No es nuestra postura fortalecer el ego y pensar que podemos ser superman, sino obtener de nosotros mismos un mayor y legítimo conocimiento en el ejercicio de la magia enochiana. En todo caso, quién posee verdadero conocimiento no tiene por preocupación la seguridad o inseguridades de la personalidad.

Rafael Barrio.

-Copyright 2007-

La letra Veh

Veh se corresponde a la carta del tarot El Diablo. Representa la fuerza de la materia. Es el poder más denso y material de las letras. Es la sólida e impenetrable materia. Es la fuerza repulsiva de la materia que la hace sólida e impenetrable. La opacidad de la existencia física.

Veh implica más la substancia astral que la materia en sí. Es la inyección de fuerza dentro de la forma, una fuerza exterior repulsiva que levanta una barrera en contra de otras formas que da a la materia solides y dureza.

Veh es asociada al diablo porque representa las limitaciones y los límites de la existencia física. Y representa más que ninguna otra letra la aplicación de la fuerza bruta física, sea para bien o para mal. Todas las fuerzas de estas letras son moralmente neutras, y cuando se usa esta letra sin sabiduría es la más visiblemente destructiva de todas.

Las paredes serían el símbolo más ilustrativo de esta letra-fuerza. Las balas también.

Le corresponde Capricornio, ya que es el signo más materialista. Esta letra también representa la manipulación de la materia y de las fuerzas materiales. La ingeniería.

También se le aplica el sentido de “defensa”, en tanto escudo.

La personalidad capricorniana se desarrolla sobreponiéndose a las reglas y limitaciones de un ambiente estructurado.

Del libro Enochian Qabalah, de Thomas Weems.

He trabajado con esta letra para sintonizarme con entornos de limitación y estructura, para fortalecer templos astrales, conexión con el cuerpo y la corporalidad, y en estos usos ha dado excelentes resultados. Concuerdo con Thomas sobre su potencia destructiva, la cuál no es explosiva sino contundente, puja, impone, "lleva por delante".

Veh = C / K.

Rafael Barrio.

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Formas originales de las Letras

El Alfabeto enochiano fue recibido por Kelly en una visión el 6 de mayo de 1583, y fue ello registrado en Liber Logaeth. Las letras están divididas en 3 grupos de 7 letras.
Las letras aparecieron sobre la página frente a Kelly en un amarillo claro, y él trazó sobre ellas su contorno para quedar así registradas. Las letras fueron transmitidas en sus dos formas imprenta y cursiva, las segundas fueron escritas por Dee en pluma mientras Kelly las describía.
El font enochiano que es usado hoy día se corresponde al tipo de letras enochianas usadas por la Aurora Dorada (Golden Dawn), y esto es bueno saberlo.Donald Tyson en su libro Enochian Magic for Beginners, publica el alfabeto enochiano en un tipo mucho más cercano al que fue registrado por Kelly, él dice haber estilizado algunas letras pero éstas responden más a su forma original que las de la Aurora dorada.
De todos modos, podemos quedarnos tranquilos, ya que Tyson también dice que a pesar de los serios errores que puedan tener las formas de las letras enochianas aparecidas en los libros, pueden ser usadas ambas tipografías, las suyas y las de la G.D., ya que las últimas nunca han sido cuestionadas.
Puesto que el font enochiano de Tyson, no lo encontré, y tengo mis dudas de que exista, en el blog vamos a utilizar el tipo G.D. De todos modos no hay grandes diferencias a la hora de identificar las letras.

Lo que sigue son las formas enochianas de las letras que Donald Tyson reproduce en su citado libro.

Rafael Barrio.

Introducción

...arte y ciencia de producir cambios en la conciencia a voluntad.

Esta frase de Crowley para muchos define de la mejor y más sintética manera la Magia occidental.
Si la astrología no es comprendida correctamente por el lego, la magia lo es menos. Si la astrología es superchería, la Magia lo es aún más.
No voy a intentar defender el arte-ciencia de la Magia y sus efecto en la evolución de la conciencia, el crecimiento y la integración psicológica, hay mucho trabajo por hacer y quién tenga oídos para oír oirá, de nada sirve escribir para aquél que carece de tal escucha. La Magia nunca buscó adeptos ni seguidores, nunca intentó venderse y, menos que a la astrología, le importa poco y nada limpiar su imagen. Más aún, disfruta de la imagen que la cubre de velos. La Magia siempre fue y será para pocos, ¿qué sentido tiene defenderla o convencer al lector?
Parafraseando a Pessoa en su descripción de la astrología diría que... La Magia es verificable si alguien se da el trabajo de verificarla. Por qué motivo funciona, es una pregunta difícil de responder, pero no es una pregunta científica. La pregunta científica es: funciona o no? La razón del porqué es de orden metafísica y no altera el hecho, de verificar que de un hecho se trata.
Las razones y los por qués de la Magia se han adaptado siempre a todas las épocas, mientras que las técnicas más esenciales permanecieron siempre siendo las mismas. Es hora de que busquemos otros métodos de legitimación, la excesiva racionalidad como su opuesto polar: la irracionalidad, no le han aportado a la humanidad material suficiente para indagar sobre el espíritu humano.
De Hipócrates a la medicina actual hay un abismo. De la tecnología de hace 100 años a hoy hay un abismo. Pero en cuestiones de amor seguimos leyendo miles y miles de “pies de página” sobre Platón, algo así como decir que la emocionalidad humana mutó en sus traducciones y no en nuevas descripciones sobre su mecánica y superación. Es gracioso escuchar a académicos hablar de la superación de la descripción mítica antigua por la racionalidad, mientras nos damos cuenta que respondemos más a un estereotipo mítico que racional.
No pretendo ser racional, tampoco irracional, y menos aún metafísico. No me interesan las explicaciones sobre los por qués más esenciales de la Magia, sino más bien intentar realizar el mejor acercamiento posible a la Magia Enochiana, su funcionamiento, mecánica y descripción.
Este blog es para magos interesados en el trabajo de la Magia Enochiana, práctica que se ha dicho siempre la más avanzada, poderosa, e inexplorada de los Sistemas Mágickos más importantes. El sistema enochiano garantiza innegablemente una profunda y verdadera autotransformación.

Rafael Barrio.